5 Тевета (цього року припав на 4-5 січня) – день, оголошений Сьомим Любавицьким Ребе Менахемом-Менделом Шнеєрсоном «Днем Святих єврейських книг», його ще називають «Дідан Ноцах». Він встановлений на згадку про рішення американського суду щодо тієї частини «бібліотеки Шнеєрсона», яку було вивезено з Європи до Сполучених Штатів Америки.
У 1986 році розпочався суд про повернення книг з бібліотеки 6-го Любавицького Ребе — раббі Йосефа-Іцхака Шнеєрсона. Тоді «Суд над книгами» розпочався якраз того дня, коли хасиди всього світу відзначають свято Визволення Алтер Ребе з Петропавлівської фортеці, тобто 19 Кіслева — день, що став днем перемоги всього хасидського руху.
Це була друга частина бібліотеки, яку вдалося вивезти із Росії. Перша залишилася у Радянському Союзі, і досі залишається у запасниках Рум'янцівської (колишньої «Ленінської») бібліотеки. На другу частину висунули свої претензії «спадкоємці» раббі Йосефа-Іцхака. Один із них стверджував, що книги належать йому, оскільки він є єдиним спадкоємцем попереднього Ребе. Керівництво любавицької організації «Агудас Хасідей Хабад» подало позов про повернення священних книг їхньому законному власнику.
Розгляд справи почався наприкінці 1986 року, тривав близько трьох тижнів і завершився на початку 1987 року, коли федеральний суддя Чарльз Сіфтон оголосив свій вирок, заявивши, що ця бібліотека не може вважатися приватним майном Любавицького Ребе, а є надбанням усієї хасидської громади. Тому на неї не поширюються права спадщини, і вона має бути передана у розпорядження організації «Агудас Хасідей Хабад», яка є представником Любавицького руху.
Ця звістка прийшла 5 Тевета, і цей день став днем свята та веселощів, днем перемоги світла хасидизму над силами пітьми, тому це свято ще називають «Дідан ноцах» що перекладається як «наша перемога» або «наша взяла».
Сьомий Любавицький Ребе Менахем-Мендел Шнеєрсон проголосив цей день «Днем священних єврейських книг» і закликав усіх євреїв здобувати видання Тори, ТаНаХу, Сідурів, Тегелім, екземпляри книги «Танія» тощо. В одній з розмов Ребе пояснив, що повернення вкрадених книг подібне до повернення бранців — а це одна з найважливіших заповідей Юдаїзму. Мало того, книги в магазинах, які довго лежать на полицях, не можуть поширювати духовне світло, що знаходиться в них, тому їх придбання також може бути уподібнене до викупу полонених. Той, хто купує священні книги, не просто робить важливе придбання для своєї оселі — він сприяє звільненню інших полонених — і людей, і книг. Цього дня прийнято купувати нові книги та вивчати їх, а також розпочинати вивчення Мішни для наближення Визволення, однак, оскільки цього року Дідан Ноцах припав на Шабат, книги слід купувати до або відразу після цього дня.
